휴머니즘
인본주의 란 무엇인가?
인본주의는 르네상스와 함께 15 세기에 이탈리아에서 시작된 지적 운동으로 유럽 전역에 퍼졌으며 중세 시대의 종교적 사고와 교회의 강력한 영향력으로 무너졌습니다. Theocentrism (모든 것의 중심 인 하느님)은 인간 중심의 인간 중심주의를 지향합니다.
넓은 의미에서 휴머니즘은 무엇보다 인간과 인간의 상태를 중시하는 것을 의미합니다. 그것은 관대, 연민, 인간의 속성과 업적을 중시하는 것에 대한 관심과 관련 이 있습니다.
인본주의는 종교를 사용하지 않고 인간의 최고를 추구하며 예술, 과학 및 정치에 대한 새로운 형태의 반성을 제공합니다. 또한이 운동은 문화 분야에 혁명을 가져 왔고 중세 와 근대 의 전환점을 표시했습니다.
특히 과학 분야에서 휴머니즘 적 사고는 교회의 교리와 지시로부터 벗어나 물리학, 수학, 공학, 의학 등의 분야에서 큰 발전을 가져 왔습니다.
인본주의의 특징
휴머니즘의 주요 특징은 다음과 같습니다.
- 중세와 르네상스 사이의 전환기;
- 인간의 용기;
- 부르주아 출현;
- anthropocentrism 강조, 우주의 중심에있는 사람;
- 인간 감정은 예술가들에 의해 더 가치있게되기 시작했다.
- 도그마 제거;
- 다양한 논쟁과 의견에 대한 감사.
- 합리주의와 과학적 방법의 용기 화.
예술에서의 휴머니즘
그들의 작품을 통해 지식인과 예술가는 진실, 아름다움 및 완벽의 모델로 그레코 - 로마 고대의 고전에 영감을 받아 인간의 형상과 관련된 주제를 탐구하기 시작했습니다. 조각과 회화는 이제 표정과 인간의 비율에있어 매우 높은 수준의 세부 묘사를 보여 주었고 그 시대는 다양한 기법의 발전으로 나타났습니다.
소실점이있는 시점 (르네상스 관점이라고도 함)은 인본주의 운동에서 개발 된 그림 기법 중 하나로서 작품에 대칭성과 깊이를 제공합니다.
조형 예술과 의학에서 휴머니즘은 인체의 해부학과 기능에 관한 연구와 연구에서 나타났습니다.
휴머니즘의 주요 이름과 작품
출생 당시 가장 위대한 인본주의 예술가 중 일부는 그의 작품 중 일부를 다음과 같이 소개합니다.
문학
- Francesco Petrarca : 성서를위한 노래 책과 승리, 내 비밀 책과 일정
- 단테 알리기에리 : 신성한 희극, 군주제와 유대교
- 조반니 보카치오 : 데카 메론과 오 필로 코
- Michel de Montaigne : 수필
- 더 토마스 : 유토피아, 그리스도의 고뇌와 묘비
회화
- 레오나르도 다빈치 : 최후의 만찬, 모나리자, 비트 루비아 맨
- 미켈란젤로 : 아담의 창조, 시스틴 예배당 천장과 최후의 심판
- Raphael Sanzio : 아테네의 학교, Sistine Madonna 및 변형
- Sandro Botticelli : 금성의 탄생, 동방 박사의 숭배와 봄
조각품
- 미켈란젤로 : 라 피에타 (La Pieta), 모세 (Moses), 브루 게의 마돈나 (Madonna of Bruges)
- 도나 텔로 : 세인트 마크, 예언자, 데이비드
문학에서의 휴머니즘
인본주의는 또한 수세기 동안 XIV와 XV에서 우세한 문학 학교에 해당합니다.
문학에서는 법원의 관습과 풍습을 묘사하는 귀족들이 쓴 궁전 (궁전 안에있는)이 돋보입니다. 가장 영향력있는 이탈리아 작가는 단테 알리기 에리 (Dante Alighieri, 신의 희극), 페트라 카 (Cancioneiro), 보카치오 (데카메론).
인본주의와 르네상스
인문주의 의 역사적 맥락은 르네상스 운동의 기초가 된 이데올로기 적 토대를 확립 한 인간 주의적 사고 였기 때문에 르네상스의 역사적 맥락과 혼동된다.
14 세기와 17 세기 사이 휴머니즘은 그 당시의 종교 교리와 관련하여 새로운 태도를 취하고 그로부터 벗어나 세계를보다 합리적이고 인간 중심적으로 해석하는 방향을 제시했다.
중생 동안 인본주의적인 사고는 중세 기독교의 엄격한 규칙에서 사람을 자유롭게하려는 시도로 특징 지워졌다. 대체로 말하자면, 이시기의 휴머니즘은 중세의 모호함을 막기위한 투쟁이었으며, 신학 적 규범이없는 과학적 행동을 창출하게 만들었다.
Rebirth의 의미에 대해 자세히 알아보십시오.
인본주의와 고전주의
인문주의는 르네상스 시대에 일어난 인류 중심적 운동이기 때문에 고전주의와 종종 관련이있다.
고전주의는 16 세기 (인본주의 적 사고의 출현 이후 1 세기)에 분명해졌으며, 교회의 영향력 이전에 고전적 그레코 - 라틴 가치를 구제하는 합리주의와 인간 중심주의를 확립하고자하는 휴머니즘의 본질로 기능했다. 따라서 고전주의가 인본주의 적 사고의 발현 중 하나임을 확인하는 것이 가능하다.
문화와 철학에 큰 영향을 미침에도 불구하고 고전주의가 가져온 고전적 고대에 대한 존중은 시각 예술에 대한 가시성이 더 커졌기 때문에 고전주의 운동은 주로 미적으로 간주됩니다.
세속적 인본주의
세속적 인본주의 ( Lay Humanism) 라고도하는 세속적 인본주의는 사회 정의, 인간적 이성 및 윤리를 다루는 철학적 흐름입니다.
자연주의의 추종자들, 세속적 인본주의자는 일반적으로 무신론자이거나 불가지론 자이며, 종교적 교리, 의사 과학, 미신, 그리고 초자연적 인 개념에 위배됩니다. 세속적 인 인본주의자를 위해, 이 지역은 도덕성과 의사 결정의 기반으로 보이지 않습니다.
세속적 인 인본주의 자들은 이성과 과학, 역사적인 기록과 개인적인 경험을 통해 배우며 윤리적이고 도덕적 인 지원을 통해 삶에 의미를 부여합니다.
인문주의 및 심리학
인본주의 심리학은 20 세기 중반에 그 기원을 가지고 있었고 그 중요성은 1960 년대와 1970 년대에 크게 증가했다. 심리학, 특히 심리 요법의 한 분야 로서 행동 주의적 분석에 대한 반응으로서 인간 심리학이 나타났다. 그것은 행동 치료와 정신 분석과 함께 추가적인 접근법으로 간주됩니다.
인본주의, 현상학, 기능적 자율성 및 실존주의에 근거하여, 인간 주의적 심리학은 인간이 자기 실현을위한 잠재력을 그 내부에 가지고 있다고 가르친다. 인본주의 심리학은 기존 심리 개념의 개정이나 개조를하려는 것이 아니라 심리학 분야의 새로운 공헌을위한 것입니다.
Humanism의 특징도 보아라.
